Atarrabiara heltzerakoan -egun 10 000 biztanle baino gehiago dituen herria-, bidaiariak ikus dezakeen lehenbiziko gauza biziki ikusgarriak diren kartel batzuk dira. Harrotasunez ongietorria ematen duten hauek, zortziehun urte baino gehiagoko istorioa duen tokiari egiten diote omen. 

 

Erdi Aroaz dugun ikuspegi erromantikoaren ondorioz agian, egun, Atarrabiak bere sustraiak XII. mendearen inguruko foru zahar baten itzalpean jaiotako herrian dituela pentsatzeko joera dugu, baina ez da hala, inola ere ez. Ikusteko aukera izango dugun bezala, gaur egungo Atarrabia, nortasun nabarmen honen jabe den Atarrabia, gaur egungoa, XVI. mendeko kontestuan jaio zen eta Atarrabiako belaunaldi miragarri baten udal birsortze miragarri baten emaitza da.  Halaxe izan zen.

 

Hain zuzen ere, Erdi Aroko garai loriatsuen ostean, Atarrabia desagertzear egon zen goseteen, izurriteen eta gerrateen zartadak zirela bide. 1470. urtearen inguruan, Atarrabiako herria bere iragan aintzagarriaren itzal bat besterik ez zen. Gerrate, gose eta gaixotasunaren ondorioz suntsitua, herribilduak bere nortasun agiria galdu zuen eguneroko bizitzaren kontrako borrokan. 

 

XV. mendearen bukaeran garaiak hobera egin zuten. Orduan izan zen, baliteke patuaren zoriaz, Atarrabian gizon talde bat sortu zela, 1480 eta 1500. urte gogor haien artean jaioak, eta hauek, gogoz eta ekimen goresgarriz, laurehun urte lehenago sortutako herribildua aldatzeko gai izan ziren. 
 
Eta 1520 eta 1570 artean gertatu zen miraria. Atarrabia, bere harresiak behera zituela jadanik, etxeak berritu eta hegoalderantz hedatu zen. Artisau gune bizia bihurtu eta erresumako gunerik garrantzitsuena izatera pasatu zen. Biztanle berriak heldu ziren, batzuk Pirinio beste aldeko Nafarroatik etorriak. Honela, 1530. urtearen inguruan, Atarrabia hobera zihoan egunez egun. 

Momentu honetan, atarrabiar belaunaldi honek bere lepo hartu zuen udal bizitza sendotu eta birsortzearen ardura. Behe Erdi Aroko itzalak lehenago epe liluragarria gainditzera behartu zuen jendea, eta hori behin gainditua, herriko identitatea berriro sortzeko beharra sustatu zen. Ezkutua eta ikurrina asmatu zituzten berriro, herriko lehenbiziko udal-ordenantzak idatzi zituzten, gobernu egitura berrantolatu zuten eta udal ogasunaren oinarriak erabaki zituzten. Elkarrekikotasun sentimendu sakonaz, Atarrabiak gora egin zuen komunitate libre bezala. Berreskurapen honen froga, 1536. urteaz geroztik Nafarroako Gorteen bitartez onetsiriko pribilegioa, zeinaren bidez erresumako hiribildu on aurkezten zen. Kanpora begira, Atarrabia garaitan izandako errespetagarritasunera bihurtu zen. Honekin aski ez, eta obra publiko ugari burutu zituzten, bere ospearen seinale; errota berri bat, San Andreseko zubiaren eraikitze berria eta berrikuntza guzti hauen amaiera gisa, eliza berri bat eraikitzen hasi ziren. 

 

Honen ondorioz, uler daiteke zergatik erabiltzen dugun zentzu bikoitzan Errenazimendu hitza. Alde batetik, belaunaldi hura Errenazimendu garai historikoaren menpe bizi izan zelako eta honexegatik, Miguel Angel, Rafael edo Leonardo da Vinciren garaikide izan ziren; baina baita bestetik, herribilduak bere errenazimendu propioa jasan zuelako; birsortzea, osterantzean berezko nortasuna eta berezko antolamendua eskainiko dituena. Birsortze hau oroimenetik kanpo gelditu diren hainbeste herritarren fruitua da, baina Atarrabiak asko die zor hauei. Pedro de Iribas, Mitxelto de Sansomain, Pedro de Yelz, Esteban de Urtasun, Pedro de Andosilla… zerrenda luzea da, eta oraindik, miraria ere posible egin zuten emakume horienen izenak falta zaizkigu!

 

Argi-Itzalak direla tarte, horiek guztiek egin zuten posible Atarrabiako bostehunekoa XVI. mende distiratsu. 

 

Tal vez por la visión romántica que tenemos de la Edad Media, tendemos a creer que la Villava actual hunde sus raíces en aquella localidad nacida a la sombra de un fuero en las postrimerías del siglo XII. Nada más lejos de la realidad. Como vamos a tener ocasión de ver, la Villava moderna, la que posee los rasgos que le han conferido esa indiscutida personalidad, nace en realidad en el siglo XVI y es fruto de una “refundación” municipal protagonizada por una generación de villaveses que podríamos calificar de “prodigiosa”. Porque en verdad lo fue.

 

Efectivamente, tras los gloriosos tiempos del Pleno medievo, en la segunda mitad del siglo XV, Villava estuvo a punto de sucumbir como realidad municipal bajo los constantes golpes del hambre, la peste y la guerra. Hacia 1470, la villa de Villava no era sino un espectro de su glorioso pasado. Destruida por la guerra y despoblada por la enfermedad y el hambre, la localidad perdió sus señas de identidad en la diaria lucha por la supervivencia.

 

Los tiempos mejoraron a finales del siglo XV. Fue entonces cuando, por azares del destino seguramente, surgió en Villava un grupo de hombres -nacidos seguramente en distintas partes del reino en los difíciles años de entre 1480 y 1500- que, con una visión, un entusiasmo y un tesón admirables, consiguieron transformar completamente aquella vieja villa nacida cuatro siglos antes.


Y el milagro se produjo entre 1520 y 1570. La villa, desnuda ya de sus derruidas murallas, renovó sus casas y se expandió hacia el sur. Activo centro artesanal, se convirtió pronto en el pueblo más transitado del reino. Llegaron nuevos vecinos, algunos procedentes de la Navarra de Ultrapuertos. Y así, allá por 1530, Villava prosperaba día a día.

 

Fue en este momento cuando aquella generación de villaveses echó sobre sus hombros la tarea de re-fundar y fortalecer la vida municipal. Olvidado el glorioso pasado medieval por las sombras del bajo medievo, la identidad hubo de forjarse casi de nuevo. Reinventaron el escudo y la bandera, redactaron las primeras ordenanzas municipales de la villa, reorganizaron la estructura gubernativa y sentaron las bases de la hacienda municipal. Con un espíritu comunitario sin precedentes, Villava renacía día a día de sus cenizas. Muestra de su orgullo como villa real, levantaron el rollo que exhibía -más que mostraba- su condición de comunidad libre. Pero, sin duda, la mejor prueba de todo ello era la recuperación, a partir de 1536, de su privilegiado puesto en las Cortes de Navarra como una de las “buenas villas” del reino. De puertas a fuera, Villava volvía a ser lo que fue. No bastaba y emprendieron costosas obras públicas, a la vez prácticas y signos de prestigio: un nuevo molino concejil, la reconstrucción del puente de San Andrés y, como colofón, la construcción de una nueva iglesia.


Se entenderá ahora por que utilizamos el término “renacimiento” en un doble sentido. Por un lado, aquella generación vivió en el marco cronológico del Renacimiento y como tal fue contemporánea de Miguel Angel, Rafael o Leonardo Da Vinci. Por otro, la villa vivió un re-nacimiento, una nueva fundación, que le dotó de la identidad y la organización que perviviría en los siglos siguientes, hasta casi ayer. Fue el fruto de una generación prodigiosa integrada por aquellos villaveses y villavesas a los que tanto debe la Villava actual pero que durante siglos han dormido en el anonimato. Se llamaron Pedro de Iribas, Mitxelto de Sansomain, Pedro de Yelz, Esteban de Urtasun, Pedro de Andosilla... La lista es larga y ¡aun nos faltan las mujeres que también hicieron posible aquel milagro!

 

Con sus luces y sus sombras, todos ellos hicieron que el Quinientos fuera también en Villava el “esplendoroso siglo XVI”.

 

AURKIBIDEA - INDICE - INDEX

(laburtua - resumido- sumarized)

 

 

I. PRESENTACION

 

XVI. MENDE BIKAINA

 

EL OTOÑO DE LA VILLAVA MEDIEVAL

 

Del apogeo a la crisis

Vino y trapos

Una larga calle

Villa agramontesa

 

LA VIDA MUNICIPAL

 

Una nueva identidad

Las ordenanzas municipales

Las grandes obras públicas

Contra los jinetes del Apocalipsis

Entre la religión y la superstición

 

EL GOBIERNO LOCAL

 

Las personas

El dinero

El esplendoroso siglo XVI

 

DOCUMENTACIÓN

 

Archivos

Bibliografía